Pengantar: Mengapa Respons Manusia terhadap Injil Bisa Berbeda?
Ketika Injil diberitakan kepada banyak orang, respons yang muncul tidak selalu sama. Ada orang yang mendengar berita keselamatan melalui Kristus lalu percaya, tetapi ada pula yang mendengar berita yang sama namun tetap menolak. Bahkan perbedaan respons ini dapat terlihat di dalam keluarga yang sama. Dua orang yang memiliki latar belakang pendidikan, lingkungan, dan kesempatan yang hampir sama dapat memberikan tanggapan yang berbeda terhadap Injil.
Ada orang yang telah menyaksikan pekerjaan Tuhan dalam hidupnya, mendengar firman berkali-kali, bahkan melihat berbagai tanda kebesaran Allah, tetapi tetap tidak datang kepada Kristus. Sebaliknya, ada orang yang sederhana, tidak memiliki banyak pengetahuan agama, tetapi ketika mendengar Injil hatinya terbuka dan ia percaya kepada Kristus.
Pertanyaan penting yang muncul adalah: mengapa seseorang akhirnya percaya kepada Kristus, sedangkan orang lain tetap menolak-Nya? Apakah perbedaan itu semata-mata karena kemampuan manusia dalam memilih? Ataukah ada karya Allah yang bekerja lebih dahulu di dalam hati manusia?
Doktrin Irresistible Grace atau Anugerah yang Tidak Dapat Ditolak memberikan jawaban bahwa keselamatan manusia bukan dimulai dari kemampuan manusia mencari Allah, melainkan dari tindakan Allah yang terlebih dahulu bekerja melalui Roh Kudus. Allah tidak hanya menawarkan keselamatan, tetapi juga mengubah hati manusia sehingga ia dengan sukarela datang kepada Kristus.
Doktrin ini merupakan bagian keempat dari TULIP dalam Teologi Reformed. Doktrin ini berhubungan erat dengan tiga doktrin sebelumnya: Total Depravity (Kerusakan Total), Unconditional Election (Pemilihan Tanpa Syarat), dan Limited Atonement (Penebusan Terbatas). Jika manusia benar-benar telah rusak oleh dosa dan tidak mampu datang kepada Allah dengan kekuatannya sendiri, maka keselamatan harus sepenuhnya bergantung pada pekerjaan anugerah Allah.
Pengertian Irresistible Grace: Anugerah yang Efektif
Istilah “anugerah yang tidak dapat ditolak” kadang dapat menimbulkan kesalahpahaman. Istilah ini bukan berarti bahwa Allah memaksa seseorang untuk percaya seperti seseorang dipaksa melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendaknya. Bukan demikian maksudnya.
Anugerah Allah disebut tidak dapat ditolak karena ketika Allah bekerja secara khusus dalam hati seseorang, pekerjaan tersebut pasti menghasilkan tujuan yang Allah kehendaki, yaitu pertobatan dan iman kepada Kristus.
Karena itu, beberapa teolog lebih memilih istilah anugerah efektif (efficacious grace) atau panggilan efektif (effectual calling). Istilah ini lebih menekankan bahwa karya Allah dalam keselamatan benar-benar berhasil mencapai tujuannya. Allah tidak hanya memanggil manusia secara lahiriah melalui pemberitaan Injil, tetapi juga bekerja secara batiniah melalui Roh Kudus sehingga seseorang mampu merespons panggilan tersebut.
Dengan demikian, pengertian sederhana dari anugerah yang tidak dapat ditolak adalah:
Allah melalui Roh Kudus bekerja di dalam hati orang berdosa yang telah dipilih dan ditebus oleh Kristus, sehingga mereka dimampukan untuk percaya, bertobat, dan datang kepada Kristus dengan sukarela.
Perhatikan bahwa karya Allah ini tidak menghilangkan kehendak manusia. Sebaliknya, Allah memperbarui kehendak manusia yang sebelumnya dikuasai dosa, sehingga manusia yang dahulu tidak menginginkan Allah sekarang memiliki kerinduan untuk datang kepada-Nya.
Panggilan Umum dan Panggilan Efektif
Salah satu hal penting yang perlu dipahami adalah perbedaan antara panggilan umum Injil dan panggilan efektif Allah.
Panggilan umum adalah pemberitaan Injil kepada semua orang. Setiap orang yang mendengar firman Tuhan dipanggil untuk bertobat dan percaya kepada Kristus. Namun, tidak semua orang yang mendengar Injil akan merespons dengan iman.
Yesus sendiri menunjukkan bahwa banyak orang mendengar firman Allah tetapi tidak semuanya menerima kebenaran tersebut.
“Sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih.”
(Matius 22:14)
Panggilan umum dapat ditolak oleh manusia karena hati manusia masih berada dalam keadaan berdosa. Manusia dapat mendengar kebenaran, tetapi tanpa pekerjaan Roh Kudus, ia tidak memiliki kemampuan rohani untuk datang kepada Allah.
Sebaliknya, panggilan efektif adalah pekerjaan Roh Kudus yang terjadi di dalam hati orang pilihan Allah. Melalui pekerjaan ini, Allah membuka pikiran, mengubah hati, dan memperbarui kehendak manusia sehingga ia datang kepada Kristus.
Hal ini terlihat dalam kisah pertobatan Lidia. Ketika Paulus memberitakan Injil, Lidia percaya bukan hanya karena kemampuan intelektualnya memahami berita tersebut, tetapi karena Tuhan membuka hatinya.
“Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan oleh Paulus.”
(Kisah Para Rasul 16:14)
Ayat ini menunjukkan bahwa iman kepada Kristus merupakan hasil pekerjaan Allah terlebih dahulu di dalam hati manusia.
Karya Roh Kudus dalam Kelahiran Baru
Dasar utama dari doktrin anugerah yang tidak dapat ditolak adalah kenyataan bahwa manusia membutuhkan perubahan yang mendalam di dalam dirinya. Masalah manusia bukan hanya kurang informasi tentang Allah, tetapi hati manusia telah rusak oleh dosa.
Karena itu, manusia membutuhkan kelahiran baru (regeneration).
Kelahiran baru berarti tindakan Allah memberikan kehidupan rohani yang baru kepada seseorang yang sebelumnya mati dalam dosa. Ini bukan sekadar perubahan perilaku atau peningkatan moral, tetapi perubahan mendasar pada hati manusia.
Yesus menjelaskan kepada Nikodemus:
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.”
(Yohanes 3:3)
Perhatikan bahwa Yesus tidak berkata manusia perlu memperbaiki dirinya terlebih dahulu agar dapat datang kepada Allah. Sebaliknya, manusia harus dilahirkan kembali oleh pekerjaan Allah.
Seseorang yang mati secara rohani tidak mungkin menghidupkan dirinya sendiri. Demikian pula manusia yang mati dalam dosa tidak mampu memperbarui dirinya tanpa campur tangan Allah.
Paulus menggambarkan pekerjaan Allah ini dengan beberapa istilah: dibangkitkan, dihidupkan, diciptakan kembali, dan dipindahkan dari kematian kepada kehidupan. Semua gambaran tersebut menunjukkan bahwa keselamatan adalah karya Allah, bukan hasil kemampuan manusia.
Allah Mengubah Pikiran, Hati, dan Kehendak Manusia
Anugerah Allah bekerja bukan hanya pada emosi manusia, tetapi juga menyentuh seluruh keberadaan manusia: pikiran, hati, dan kehendaknya.
Sebelum menerima anugerah Allah, manusia memiliki pikiran yang tertutup terhadap kebenaran Allah. Ia mungkin dapat mengetahui informasi tentang Allah, tetapi tidak memiliki pemahaman rohani yang benar.
Paulus menjelaskan:
“Manusia duniawi tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani.”
(1 Korintus 2:14)
Karena itu, Roh Kudus harus menerangi pikiran manusia supaya ia mampu memahami keindahan Injil.
Selain pikiran, Allah juga mengubah hati manusia. Dalam Perjanjian Lama Allah berjanji:
“Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat.”
(Yehezkiel 36:26)
Hati yang keras menggambarkan manusia yang menolak Allah, sedangkan hati yang baru menggambarkan manusia yang mulai memiliki keinginan untuk menaati Allah.
Anugerah Allah dan Respons Manusia
Salah satu pertanyaan penting adalah: jika Allah bekerja terlebih dahulu, apakah manusia masih bertanggung jawab untuk percaya?
Jawabannya adalah ya. Doktrin anugerah yang tidak dapat ditolak tidak mengajarkan bahwa manusia menjadi seperti robot. Allah tidak menghapus kehendak manusia, tetapi memulihkannya.
Sebelum menerima anugerah, manusia menggunakan kehendaknya untuk melawan Allah. Setelah Allah memperbarui hatinya, manusia dengan sukarela datang kepada Kristus karena sekarang ia melihat Kristus sebagai sesuatu yang indah dan berharga.
Yesus berkata:
“Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang.”
(Yohanes 6:37)
Ayat ini menunjukkan dua kebenaran sekaligus: Allah yang bekerja terlebih dahulu, tetapi manusia sungguh-sungguh datang kepada Kristus.
Hubungan dengan Doktrin TULIP yang Lain
Irresistible Grace tidak berdiri sendiri. Doktrin ini merupakan kelanjutan logis dari doktrin sebelumnya.
Jika manusia mengalami kerusakan total, maka manusia tidak mampu menyelamatkan dirinya sendiri. Jika Allah melakukan pemilihan tanpa syarat, maka keselamatan berasal dari kehendak Allah, bukan kemampuan manusia. Jika Kristus melakukan penebusan terbatas, maka karya salib harus diterapkan secara nyata kepada orang-orang yang ditebus-Nya.
Karena itu, Roh Kudus bekerja untuk membawa orang pilihan Allah kepada iman kepada Kristus.
Paulus menjelaskan hubungan ini dalam Roma:
“Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya… Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya.”
(Roma 8:29-30)
Rangkaian ini menunjukkan bahwa rencana keselamatan Allah tidak berhenti pada pemilihan, tetapi terus berlangsung sampai seseorang menerima keselamatan secara nyata.
Makna Praktis bagi Kehidupan Orang Percaya
Doktrin anugerah yang tidak dapat ditolak membawa orang percaya kepada kerendahan hati. Keselamatan bukan alasan untuk merasa lebih baik daripada orang lain, sebab semua yang kita miliki berasal dari kasih karunia Allah.
Doktrin ini juga memberikan penghiburan besar. Keselamatan kita tidak bergantung sepenuhnya pada kekuatan iman kita yang lemah, tetapi pada kuasa Allah yang memelihara pekerjaan-Nya dalam diri kita.
Selain itu, doktrin ini memberikan keyakinan dalam pemberitaan Injil. Kita memang dipanggil untuk memberitakan Injil kepada semua orang, tetapi perubahan hati manusia adalah pekerjaan Roh Kudus. Tugas kita adalah menjadi alat Tuhan, sedangkan Allah yang membuka hati seseorang kepada keselamatan.
Pada akhirnya, anugerah yang tidak dapat ditolak mengarahkan kita untuk memberikan seluruh kemuliaan kepada Allah. Dari awal sampai akhir, keselamatan adalah karya Allah yang penuh kasih dan kuasa. Manusia datang kepada Kristus bukan karena ia lebih baik dari orang lain, tetapi karena Allah terlebih dahulu bekerja di dalam dirinya.
“Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah.”
(Efesus 2:8)